问：对于老年人，您会怎样劝他们克服痛苦？
堪布：念佛。
希阿荣博堪布一直非常关心老年人。几年前，就老年人安乐的话题，堪布随机开示。
就说我们自己吧，我们目前亲戚朋友都还很多，但是未来年纪越大，他们就会越来越少，过世的不用说，在世的朋友也会越来越少。
慢慢地，我们都会变成一个人。
现在你们年轻还感觉不到，以后可能会慢慢感觉到。嘴上说着衰老、死亡的痛苦，到了晚年有些人会感受到孤独恐惧，真正有闻思修的话，心态确实会很不一样。
堪布，我以前在养老院做义工，去了几次就不想再去了，实在不忍目睹老人们孤独、无助的状况。
不知道老年人在想什么，很多家庭的子女和亲友都已经不知道该如何安慰老年人了......
我没有去过城市里的养老院，不了解那里的情况。
信仰带来的快乐和物质带来的快乐是不一样的，信仰带来的快乐是长远的，物质带来的快乐却是暂时的。
比如我的母亲，八十多岁了，她那么快乐，从来不会觉得自己难过啊，以前偶尔带她到城市里来，她不愿意待，宁愿在家乡转山，她每天转山两三圈，转转经筒。她之所以那么快乐，和她的信仰有很大关系。
人到晚年，朋友没有了，亲戚没功夫理你，子女也没时间照顾你了，心里就会很孤独。这时候，信仰会是很大的力量。
堪布，您刚才说到您更愿意带阿妈在身边。我的父母都上了年纪，自己平时工作也比较辛苦，到了周末很想有自己的时间娱乐休息，但是父母总会说他们也活不了多长时间了，就想天天和我们在一起等等。
您怎么看老年人对子女的依赖？父母和子女的关系从佛法上讲到底是什么样的关系？
（朗声笑起来）这个问题应该我来问你的......
现在老年人对子女执著的原因，一方面是因为自己本身的执着心，一方面是子女以外他们几乎没什么朋友。
藏族老年人，有学佛的圈子，比如阿妈，她特别疼爱我，但是我们一年四季不见面也没关系，她一样过得开开心心，只要我健健康康她就没有任何牵挂了。
在城市里的人，年轻时候会有很多同学、很多同事，到了老年，同学各走各的，同事有些去世了，有些行动不便了，只有子女能给他们带来慰藉。但是子女有自己的生活，也顾不了父母太多，于是痛苦加剧了。
高原气候严酷，物质条件比城市差很多，但是那里的老人们依然那么精进修行，您对他们有什么希望？
希望他们没有后顾之忧专心修行。
前一阵我听阿妈说起一位老人，她得了重病吃不进东西，她住在山下，白天出来转绕，到了晚上她不愿下山休息，直接睡在转经筒脚下，冬天那么冷她也睡在那里，一醒过来就起来转绕。她说人身那么难得，遇到佛法更难，这一世得了人身也遇到了佛法，再不解脱的话实在太可惜了，能多活一天就多做一点有意义的事......
因为死亡越来越迫近，老人们确实特别用功，越老越精进，很多人三点左右就起来转山了。他们有一个共同的信念：这辈子不能空过，不然下辈子太难了，所以他们特别努力。
老年人已经接近生命的尽头了，相对于年轻人来说他们的时间并不是很多，听说他们还在学习《百业经》，《百业经》对他们还是很重要吗？
重要。
第一，听闻一次佛法本身就有殊胜的功德。
第二，《百业经》因果方面讲得特别仔细。因果不虚。你们平时也要注意，同事之间不要嫉妒，不要骂人。
需要。知道因果了，首先知道以前做过不好的事情，将来不会再做，其次后悔心更强了，会更加努力忏悔。
如果让您对所有身处痛苦的老年人开示，您会怎样劝他们克服痛苦？
还有关于孝顺。在我们这些弟子眼里，上师您特别孝顺。比如曾经一个小细节让我很感动，阿妈坐在您旁边，您正在谈事情，阿妈眼睛突然不舒服了，您立刻就注意到了，赶紧细心地帮阿妈拨弄眼睛。
（显现上有些不好意思）我不是很孝顺吧。一年大多数时间，我都不在阿妈身边，会孝顺吗？（哈哈笑起来）我希望自己孝顺，但确实不是个孝顺的人。
阿妈生活很简单，她认为能吃饱穿暖就够，多一点衣服她也不要，觉得浪费了，会把钱拿去做经旗。平时偶尔得到一点供养，她几乎不会用在自己身上，都是拿去做功德。
我想真正的孝顺是帮助阿妈好好念佛修行，得到人身那么难，所以这辈子希望她能精进修持佛法获得解脱。
阿妈，现在八十多岁，一心一意念佛修行，我心里也特别满足。
我小时候特别调皮，四个兄弟姐妹里最让阿妈头疼，比我调皮的小孩应该很难再找到。我17岁出家时阿妈一点都没阻拦，后来阿妈、姐姐和外甥女也都一起出家了......能有这样的亲人，我想这确实是我自己的福报。
摘录自《关于老年人修行的开示》
（根据音频整理成文）
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